这花雨洞共分前、中、后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏山腹，虽然高大宏深，已不如前洞明朗。

　　上下壁内到处都是残破之痕，乃是前人发掘的痕迹。洞壁尽头，见有一块高约两丈，厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。转过碑后，才是后洞门户，高只丈许。进门一看，洞内异常黑暗阴森。

　　内洞比前、中二个洞还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外，并无甚出奇景物。再走向壁间一看，那图解也只影影绰绰，有些人物痕迹，用尽目力搜查，不见一字。

　　那图解上飞跃屈伸之状，还可照着内行功夫依式学样，偏生坐像最多，十九一式，旁边也无注解，须得自己参悟，否则即使看得清楚，也无从下手学习。

　　所幸四壁人物鳞介飞潜动跃之形，无不神态如生，出自东壁起始，个个俱似有呼应关联。全壁之上，共是三百六十四个图形。

　　看到此图，沈图不由得想起《战神图录》和《长生诀》，这两部经典之中，也是如此一般，只有图形，而无注解，只得是自己参悟才能有所得。

　　起首是一连十二个人形的坐像，俱都跌坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。

　　第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。

　　沈图知道是坐功次序，但是四壁三百六十四个图像，飞潜动静，无一雷同。

　　这起首十二个，除头一个首略俯，算是坐功起始，调息时的姿态外，后面这十一个除面貌胖瘦、身材高矮不一外，休说姿态相同，连服装和那衣纹都是一个样式画出似的。

　　沈图在此地的时日，已经将这三百六十四个图像记住，平日里也只是参悟这前面的十二个图像。

　　不想还真让沈图参悟出来一些东西，这十二图像，便是代表着一天里面的十二个时辰，也就是十二地支！

　　《尔雅・释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。

　　“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

　　生死枯荣，轮回寂灭，皆在其中

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