尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。望山川,遍群神,择吉日月,见四岳诸牧。岁二月东巡泰山，五月南狩衡山，八月华山，十一月恒山,终至嵩山，其为五岳,封祭俱如泰山之礼。

　　禹遵舜制,五年一巡狩。

　　子启立夏,登五岳,遍祀山川。位传至桀,帝无德,汤伐暴，立商，作夏社。

　　商传至帝纣,其行淫-乱-暴-虐,武王伐之,立周,定周礼。

　　礼曰：冬祀天于南郊，夏祭地祗。天子巡狩，祭名山大川。五岳视三公,江、河、淮、济视诸侯。周公相称王，定郊祀后稷，宗祀文王，皆用乐舞。

　　至春秋战国，周天子衰，诸侯并起，礼乐废。

　　战国末，秦灭山东六国，并天下，代周而立。秦王政称始皇帝，诏曰：周得火德，有赤乌之符。昔秦文公获黑龙，此水德之瑞。今秦变周，水德之时。

　　秦从水德，色尚黑，以冬十月为岁。

　　始皇帝出咸阳巡狩天下，遍祭河山大川，采太祝之祭，封禅泰山，以通上天。

　　汉初承秦制，帝服尚黑，以十月岁。

　　武帝定东巡封禅，召群臣商议，延续秦封禅礼，登封报天，降禅除地。遂役夫千人整修山道，车马骑士三千往泰山顶垒砌方石，建成祭坛。

　　公孙贺和张生提前出京，专为督建工程。

　　元狩三年二月，道路修成，山顶祭坛竣工。

　　车马骑士驻守山道两侧，驱散山中禽鸟兽类。役夫领粟米布匹还家，依路途远近，有的能赶上夏种，就的就只能迎接秋收。

　　四月中，天子驾临泰山。

　　三公九卿随驾，所乘车马绵延十数里。

　　步骑着黑甲，手持长兵，腰佩宝剑，护卫在帝后乘坐的安车旁。随号令下马停步，动作整齐划一，气势雄浑，观之不觉震撼。

　　赵嘉策马行在队伍中，远远望见山下土祠，陡然生出一阵感慨。

　　在边郡时，他何曾想过会有今日？

　　当时所思所想，不过是活下去，更好地活下去，有能力护住亲近之人罢了。

　　“请陛下移步。”

　　礼官迈步上前，躬身行礼。

　　侍中俱着皮弁，手捧弓箭。巫士奉礼器，对面而立。

　　刘彻步下安车，着黑色衮服，上织日月星辰，龙火宗彝等十二章纹。腰间佩革带，外加大带，带下垂绅，并以绶系美玉。

　　随刘彻向前迈步，冕冠前后的白玉旒珠微微晃动，珠身轻碰，在阳光下熠熠生辉。

　　行到中途，礼官奉上宝弓，并引犍牛。

　　刘彻张弓搭箭，袖摆振动，箭矢如流星飞出。

　　“祭！”

　　犍牛倒地，礼官捧牛、牛血及五谷祭太一。

　　礼乐声起，巫士起舞。

　　刘彻亲捧玉牒书，再行郊礼。

　　乐声中，群臣拱手下拜，共祀山川群神。

　　陈娇拉着刘据，在刘彻身后行礼。

　　乐声忽然变得急促，中途加入鼓声，巫士双脚踏地，双手捧天，口中唱出古老的曲调，

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